Cosmologias indígenas e educação profissional e tecnológica: o documentário como mediador do currículo escolar no agreste alagoano

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dc.contributor.advisor1Cavalcanti, Ricardo Jorge de Sousa
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0001-6990-6669
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/2706881213553955
dc.contributor.referee1Castilho, Fábio Francisco de Almeida
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0003-3281-612X
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1280124410024317
dc.contributor.referee2Silva, Amaro Hélio Leite da
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/0318967074428573
dc.contributor.referee3Amorim, Siloé Soares
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/5268986830520048
dc.creatorSilva Júnior, José Monteiro da
dc.creator.IDhttps://orcid.org/0009-0000-2543-150X
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/0562203836835128
dc.date.accessioned2026-07-20T12:31:43Z
dc.date.available2026-07-20T12:31:43Z
dc.date.issued2026-06-19
dc.description.abstractBased on the materialist conception of history, we understand that labor is an ontological principle in the construction of man as a social category. As an educational principle, labor is inherent to the human being, since it is directly linked to the production of his survival. Through it, individuals generate knowledge and socialize it with the members of their community. In this context, the school, in a dialectical movement, assumes an increasingly relevant role in the development of productive forces. In the capitalist mode of production, it is configured as a privileged space for the dissemination of knowledge linked to the interests of the ruling class. Therefore, it becomes essential to discuss the curriculum from an integrated perspective, one that contemplates access to science and culture, but also includes a decolonial approach. This dissertation arose from the need to discuss the curriculum and Law No. 11.645/2008, since scientific research that aims to analyze, understand, and propose pathways can, even if incipiently, given the historical gap to which the curriculum is subjected, highlight the knowledge and voices of local Indigenous peoples. The objective was to articulate pedagogical practice with the traditional knowledge of Indigenous Peoples, as well as to highlight local Indigenous Peoples, aiming at collaboration toward a New Indigenous History — a historiography in which the Indigenous themselves are the protagonists — so that their voices are emphasized in classrooms in the Agreste region of Alagoas. This was a qualitative research study, focused on the methodological approach of action research (Thiollent, 2011). The researcher actively participated in the investigated process, contributing, to some extent, to the re-signification of reality. The research relied on the collection of primary data through the use of semi-structured questionnaires. The data collected, from the questionnaires and participant observation, were processed and analyzed based on Bardin’s Content Analysis (1976), with the results used in the development of the Educational Product: an Educational Documentary aimed at students of Integrated Secondary Education, enrolled in the Federal Education Network, at one of the campuses of the Federal Institute of Alagoas (Ifal).
dc.description.resumoCom base na concepção materialista da história, compreendemos que o trabalho é um princípio ontológico na construção do homem como categoria social. Na condição de princípio educativo, o trabalho é inerente ao ser humano, pois está diretamente ligado à produção de sua sobrevivência. Por meio dele, os sujeitos geram conhecimento e o socializam com os membros de sua comunidade. Nesse contexto, a escola, em um movimento dialético, assume um papel cada vez mais relevante no desenvolvimento das forças produtivas. No modo de produção capitalista, ela se configura como um espaço privilegiado de disseminação de conhecimentos vinculados aos interesses da classe dominante. Por isso, torna-se essencial uma discussão sobre o currículo sob uma perspectiva integrada, que contemple o acesso à ciência e à cultura, mas também inclua uma abordagem decolonial. Esta dissertação partiu da necessidade de discutir o currículo e a Lei n.º 11.645/2008, pois pesquisas científicas que se proponham a analisar, compreender e apontar caminhos podem, ainda que de forma incipiente, diante do abismo histórico a que está submetido o currículo, evidenciar os saberes e as vozes dos Povos Indígenas locais. O objetivo foi articular a prática pedagógica aos saberes tradicionais dos Povos Indígenas, além de evidenciar os Povos Indígenas locais, intencionando uma colaboração com vistas a uma Nova História Indígena — historiografia que tem como protagonistas os próprios indígenas — de forma que se enfatizem suas vozes nas salas de aula do Agreste alagoano. Tratou-se de uma pesquisa de natureza qualitativa, com foco na abordagem metodológica da pesquisa-ação (Thiollent, 2011). O pesquisador participou ativamente do processo investigado, contribuindo, em alguma medida, para a ressignificação da realidade. A pesquisa contou com a obtenção de dados primários por meio do uso de questionário semiestruturado. Os dados coletados, a partir dos questionários e da observação participante, foram tratados e analisados com base na Análise de Conteúdo de Bardin (1976), sendo os resultados utilizados na elaboração do Produto Educacional: um Documentário Educacional voltado a estudantes do Ensino Médio Integrado, matriculados na Rede Federal de Ensino, em um dos campi do Instituto Federal de Alagoas (Ifal).
dc.identifier.citationSilva Júnior, José Monteiro da. Cosmologias indígenas e educação profissional e tecnológica: o documentário como mediador do currículo escolar no agreste alagoano / José Monteiro da Silva Júnior. – 2026. 182p. : il. Orientador: Prof. Dr. Ricardo Jorge de Sousa Cavalcanti. Dissertação - (Mestrado em Educação Profissional e Tecnológica) Instituto Federal de Alagoas, Campus Avançado Benedito Bentes, Maceió, 2026. 1. Educação Profissional e Tecnológica. 2. Decolonialidade - Povos Indígenas. 3. Lei nº 11.645/2008. 4. Historiografia Indígena. I. Título.
dc.identifier.urihttps://repositorio.ifal.edu.br/handle/123456789/3122
dc.language.isoporpt_BR
dc.publisherINSTITUTO FEDERAL DE ALAGOAS - Ifal
dc.publisher.countryBrasil
dc.publisher.departmentCampus Benedito Bentes
dc.rightsAttribution-NoDerivs 3.0 Brazilen
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/br/
dc.subjectTrabalho como princípio educativo
dc.subjectEducação profissional e tecnológica
dc.subjectDecolonialidade e povos indígenas
dc.subjectLei N.º 11.645/2008
dc.subjectHistoriografia indígena
dc.subjectWork as an educational principle
dc.subjectProfessional and technological education
dc.subjectDecoloniality and indigenous peoples
dc.subjectIndigenous historiography
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::ENSINO-APRENDIZAGEM
dc.titleCosmologias indígenas e educação profissional e tecnológica: o documentário como mediador do currículo escolar no agreste alagoano
dc.typeDissertação

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