O infinito como ruptura da totalidade
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Data
2024-08-15
Autores
Currículo Lattes
http://lattes.cnpq.br/7692041841889694
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Editor
Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia de Alagoas
Resumo
Este trabalho tem o objetivo de investigar a oposição entre os conceitos de Totalidade e
Infinito a fim de saber como nos advem o conhecimento, por participação ou separação. Para tanto, começaremos por apresentar o ideal de conhecimento total da alteridade
como apresentado por Platão no Mênon, livro onde seu autor lança as bases da teoria da
reminiscência e sua metafísica da participação, fonte de todas as totalidades, o autêntico
modelo cognitivo ocidental. Em seguida, como que num movimento contrário a essa
tradição, nos dedicaremos em apresentar a ideia de Infinito como exposto no livro
Totalidade e Infinito de Emmanuel Lévinas, neste, seu autor, situa o plano ético como
anterior ao plano onto-epistemológico, priorizando uma relação onde há recusa a toda
síntese, relação em que outrem não é assimilado pelo eu. Na busca do sentido do
humano, Lévinas concedeu precedência à ordem do Bem, instância anterior ao ser e ao
saber, estabelecendo, desta forma, a ética com filosofia primeira. A diferença entre os
dois conceitos – Totalidade e Infinito - está na solução dada ao problema, enquanto o
conceito de Totalidade, como exposto no Mênon por Platão, procura levar a cabo
plenamente a totalidade assimiladora e unificadora do logos; Lévinas, com a ideia de
Infinito, preserva a alteridade e mantém a separação. Assim, pretendemos estabelecer o
confronto entre duas teorias ou metafísicas, a saber: i. Teoria como inteligência do Ser, e; ii. Teoria como respeito à exterioridade. A primeira, Lévinas, denomina ontologia, a
segunda: ética. Portanto, nossa hipótese é que Lévinas encontra na ideia de Infinito uma
estrutura formal que o permite fundamentar uma metafísica alternativa à metafísica da
participação postulada pela tradição do Ocidente: se trata da metafísica da separação;
possibilitando a constituição da subjetividade como interioridade aberta à exterioridade
sem formar totalidade.
Descrição
Palavras-chave
Ética, Ontologia, Epistemologia, Lévinas, Platão, L'Éthique, L’Ontologie, L ́Épistémologie, Platon